الجار والمجرور ---- حروف الجر والاسم المجرور ----
الجار
والمجرور:
الجار والمجرور حسب الاسم لهما
علاقة وطيدة ومتينة وقوية بينهما وكلاهما أو احدهما يكمل معنى الاخر، فماهو
المجرور؟ وما هي حروف الجر؟ وماهي العلاقة بينهما؟
حسب ما ورد في كتاب مدخل إلى دراسة الجملة
العربية نجد: "أن الجر خاص بالأسماء".[1] اذن
في الجملة الاسمية العربية نجد ان الجر خاص بالاسماء.
الاسم المجرور واحد من ثلاثة: فهو اما
مجرور بحرف من حروف الجر، واما مجرور بالإضافة، واما مجرور بالتبعية أي بكونه
تابعا لاسم المجرور.[2]
يتبين من هذا القول ان: في الجملة الاسمية
العربية يكون المجرور فيها اما مجرورا بحرف، أو بالإضافة، أو بالتبعية.
أما حروف الجر
فهي: )عشرون
حرفا هي: "من" و"اللام" و"الى" و"حتى" و"عن" و"على" و"الباء" و"في" و"الكاف" و"واو
القسم" و"تاؤه" و"مذ" و"منذ" و"رب" و"عدا" و"خلا" و"حاشا" و"كي" و"متى" و"لعل"(.[3]
يتضح من الاقوال السابقة ان للأسماء في الجملة
العربية حروف تجرها وتغير في معناها.
أ/ عمل حروف الجر:
لاشك أن كل حرف من الحروف
العربية لديه عمله في المعنى اوفي الحركة الإعرابية، أو في علاقاته مع متبوعه.
وعمل حروف الجر هو جر الاسم الواقع بعدها
مباشرة جرا محتوما ظاهرا أو مقدرا أو محليا.[4] عمل
حروف الجر في الجملة الاسمية هو الجر في الحركة الإعرابية للمجرور.
ب/ أقسام حروف الجر:
قسم محمد النادري في كتابه "نحو اللغة
العربية" حروف الجر إلى قسمين حيث قال: «تنقسم حروف الجر من حيث الاسم المجرور
بها إلى قسمين: الأول مختص بجرِّ الأسماء الظاهرة، ويشمل عشرة أحرف هي: «مذ» و
«مند» و «رب» و«حتى» و«الكاف» و «واو القسم» و«تاؤهُ» و«كي» و«لعل» و«متى»،
والثاني يجر الأسماء الظاهرة والمضمرة جميعاً، ويشمل سائر حروف الجر، كما تنقسم من
حيث الأصالة والزيادة إلى ثلاثة أقسام».[5]
يتبين من هذا التعريف أن حروف الجر في الجملة الاسمية مقسمة إلى قسم يجر الاسماء الظاهرة، وقسم يجر
الظاهرة والمضمرة.
ج/ أقسام حروف الجر من حيث الأصالة والزيادة:
يرى محمد اسعد النادري ان حروف الجر من حيث
الأصالة والزيادة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
·
الحرف
الأصلي:
«وهو الذي يُفيد معنى
جديداً في الجملة يكمل المعنى الأصلي المستفاد من العاملِ، وهو يحتاج إلى ما يتعلق
به، وما يتعلق به هو العامل. وحرف الجر الأصلي أداة لإيصال معنى هذا العامل إلى المجرور،
وهذا معنى التعلقِ، ولا يُستغنى عن الحرف الأصلي في الإعراب لأن حذفه يفسد
الأسلوب، ولذلك سُمِّيَ الجار مع مجروره كما سمي الظرف شبه جملة».[6]
·
الحرف
الزائد:
«وهو
الذي لا يُفيدُ معنى تكميلياً جديداً ولا يوصل معنى عامل إلى مجرورة، وإنما يؤكد
المعنى العام للجملة، ولذلك فهو لا يحتاج إلى ما يتعلق به، ويصح الأسلوب
بالاستغناء عنه، فلا يفسد بحذفه نحو: ما من متهاون بيننا».[7]
·
الحرف
الشبيه بالزائد:
«وهو
الذي يفيد معنى جديداً مستقلاً لا تكميلياً، ولذلك فهو لا يحتاج إلى التعلقِ، ولا
يصح الأسلوب بالاستغناء عنه، وهو من هذه الجهة شبيه بالأصلي أيضا نحو: رُبَّ موتِ
أفضلُ من حياة».[8]
نرى تقسيما آخر لحروف
الجر، فقد قسمها محمود حسني مغالسة إلى أربعة أقسام كالتالي:
ü
القسم الاول: ما يعمل في
الظاهر والضمير، ويتضمن الأحرف التالية: من، الى، عن، على، الباء، اللام، في.[9]
ü
القسم
الثاني:
ما يعمل في الاسم الظاهر فقط، ويتضمن الأحرف التالية: حتى، الكاف، الواو، التاء،
رب، مذ، منذ.[10]
ü
القسم الثالث:
ما
يعمل في المصدر المؤول ويتضمن الحرف: كي.[11]
ü القسم الرابع: ما يعمل في المستثنى ويتضمن
الأحرف: خلا، عدا، حاشا.[12]
ورد في كتاب مدخل إلى دراسة الجملة العربية
أنه: «قرر النحاة أن من حروف الجر ما لا يدخل إلا على الظاهر وهو الكاف، كما نصوا
على أن من معاني "الكاف" التشبيه وهو الأصل فيها، وذكروا المعاني
الوظيفية لسائر حروف الجر في السياق بما يكشف عن قدرة فذة في التحليل والاستقصاء».[13]
وهذا ما سيدفعنا نعرض المعاني الوظيفية لحروف
الجر باختصار.
د/ حروف الجر ومعانيها الوظيفية:
تسمى حروف الجر لأنها تجر الاسم
بعدها، وتسمى حروف الخفض لأنها تخفض الأسماء، والجر خفض.[14]
فلكل حرف من حروف الجر تعريفه الخاص و معناه الوظيفي، ولذا سنذكر كل حرف باختصار
وجيز:
من:
حرف
لجر الاسم الظاهر والضمير، يُستعمل أصلياً وزائداً، وأشهر معانيه: ابتداء الغاية
(المكانية، والزمانية(، التبعيض، بيان الجنس، التنصيص على العموم، البدل، الظرفية،
التعليل، المجاوزة.[15]
اللام:
حرف
لجر الاسم الظاهر والضمير، يستعمل أصليا وزائدا، وأشهر معانيه: المِلك، شبه الملك،
التملك، شبه التملك، التعليل، التبيين، التوكيد، توكيد النفي، التقوية، إنهاء
الغاية، التبليغ، القسم والتعجب معا، التعجب المجرد من القسم، الصيرورة أو المآل
أو العاقبة، معنى بعد، معنى قبل، معنى "في" التي تدل على الظرفية، معنى
"على" التي تدل على الاستعلاء، معنى الاستغاثة، معنى "مع"[16]
إلى:
حرف
لجر الاسم الظاهر والضمير، وأشهر معانيه: انتهاء الغاية الزمنية، المصاحبة،
التبيين وفيه تبين إلى أن الاسم المجرور بها فاعل في المعنى، ويجب أن تقع بعد فعل
تعجب أو اسم تفضيل مشتقين من الحب أو البغض وما بمعناهما، معنى في الظرفية، معنى
اللام.[17]
حتى:
حرف جر أصلى لا يدخل إلا على الاسم الظاهر سواء أكان صريحاً أو مؤولاً، فإن كان
صريحاً كانت حتى دالة على انتهاء الغاية بمعنى إلى، وإن كان مؤولاً
كانت إما دالة على انتهاء الغاية أيضا، وإما دالة على التعليل، والفرق بين حتى
الدالة على انتهاء الغاية وإلى، أن الاولى لا تجر إلا ما هوَ آخِرٌ لما قبله، أما
الثانية أي إلى فَتَجرُ ما هو آخر أو مُلاقٍ للآخر.[18]
عن: حرف جر أصلى
يجر الاسم الظاهر والضمير، وأشهر معانيه: المجاورة، البعدية، الاستعلاء، التعليل،
معنى من، معنى الباء، معنى بدل، الإستعانة، الظرفية.[19]
على:
حرف
جر أصلى يجرُّ الاسم الظاهر والضمير. وأشهر معانيه: الإستعلاء، الظرفية، المجاوزة،
المصاحبة، التعليل، معنى من، معنى الباء، الإستدراك والإضراب.[20]
الباء:
حرف
جر يجر الاسم الظاهر والضمير، يُستعمل أصلياً وزائداً، وأشهر معانيه: الإلصاق وهو
معلّى لا يفارقها، التعدية أو النقل، الاستعانة، السببية والتعليل، العوض أو المقابلة،
معنى بدل، المصاحبة، الظرفية أي معنى في، التبعيض، المجاوزة، الاستعلاء، معنى الى،
القسم والباء أصل أحرف القسم، التوكيد.[21]
في:
حرف
جر أصلي يجر اسم الظاهر والضمير، وأشهر معانيه: الظرفية الزمنية، السببية،
المصاحبة، الاستعلاء، المقايسة أو الموازنة، معنى إلى الدالة على إنهاء
الغاية، معنى الباء التي للإلصاق.[22]
الكاف:
حرف
يجر اسم الظاهر ولا يجر الضمير، ويستعمل اصليا وزائد، وأشهر معانيه التشبيه،
التعليل، التوكيد، الاستعلاء.[23]
الواو
والتاء: كل
منهما حرف جر أصلي يفيد القسم، ولا تدخل التاء إلا على لفظ الجلالة، أما الواو
فتدخل على كل اسم يقسم به الا الضمير.[24]
مذ
ومنذ:
يستعملان ظرفين أو اسمين مجردين من الظرفية ويستعملان حرفي جر أصليين إذا وقع
بعدهما مفرد، ومعناهما معنى من التي لابتداء الغاية الزمنية إن كان المجرور
بهما معرفة دالة على زمن، ومعنى في التي للظرفية الزمانية إن كان معرفة
دالا على زمن حاضر، ومعنى من والى معا إن كان نكرة معدودة.[25]
رب:
حرف
سبيه بالزائد ومعناه التقليل أو التكثير.[26]
عدا
وخلا وحاشا: أحرف جر تفيد الاستثناء.[27]
كي:
حرف
جر أصلى معنى لام التعليل، لا يجرُّ الاسم المعرب ولا الاسم الصريح، وإنما يجرُ ما
الاستفهامية والمصدر المؤول من ما المصدرية والجملة التي دخلت
عليها أو أن المصدرية والجملة التي دخلت عليها.[28]
متى:
حرف جر أصلي، وهو بمعنى من الإبتدائية.[29]
لعل:
حرف جر شبيه بالزائد، معناه الترجي أو التوقع، ومجروره في محل رفع مبتداً.[30]
هذه هي حروف الجر العشرون، التي تدخل على
الجملة الاسمية في اللغة العربية، وأن لكل واحد منها علاقته مع الاسم الذي بعده،
وله وظيفته الخاصة، ومعناه الخاص الذي يكمل به الإسناد في الجملة.
أما من جهة العلاقة بين حروف الجر والأسماء
التي تتبعها، نجد الدكتور احمد محمود نحلة ذكرها في قوله حين قال: «الاتصال وثيق
بين الجار والمجرور وهما معاً وحدة تركيبية واحدة، ومن هنا كانت الصلة بينهما اوثق
من الصلة بين المضاف والمضاف إليه، لأن المضاف قد يكون له وجود مستقل عن المضاف إليه،
ولا كذلك علاقة الجار بالمجرور فلا وجود لأحدهما بمعزل عن الآخر إلا في حالة
نادرة، وقد قرر النحاة أنه لا يجوز الفصل بين الجار والمجرور».[31]
فكما عرفنا حروف الجر ووظيفتها ذكرنا معها
الاسم الذي بعد هذه الحروف لنبين ان العلاقة بينهما قوية ومتماسكة، ولا نستطيع ان
نفصل أو ان نعزل الواحد منهما عن الاخر.
أما من جهة الرتبة بينهما نجده يقول في مؤلفه
مدخل لدراسة الجملة العربية: « الرتبة محفوظة بين الجار والمجرور، فالجار مقدم على
المجرور في كل المواضع ، ولكن رتبة الجار والمجرور في الجملة غير محفوظة».[32]
[1] ينظر المرجع نفسه، محمود
احمد نحلة، ص116.
[2] محمد أسعد النادري، نحو
اللغة العربية، ص745.
[3] ينظر المرجع نفسه، ص745.
[4] ينظر المرجع نفسه، ص749.
[5] ينظر المرجع نفسه، ص749.
[6] ينظر محمد أسعد النادري،
نحو اللغة العربية، ص750.
[7] ينظر المرجع نفسه، ص750.
[8] ينظر المرجع نفسه، ص570.
[9] ينظر محمود حسني مغالسة،
النحو الشافي الشامل، ص432 - 431.
[10] ينظر المرجع نفسه، ص432.
[11] ينظر محمود حسني مغالسة،
النحو الشافي الشامل، ص432.
[12] ينظر المرجع نفسه، ص432.
[13] ينظر محمود احمد نحلة،
مدخل إلى دراسة الجملة العربية، ص117.
[14] ينظر المرجع نفسه، محمود
حسني مغالسة، ص431.
[15] ينظر محمد أسعد النادري،
نحو اللغة العربية، ص756.
[16] ينظر المرجع نفسه، ص758.
[17] ينظر المرجع نفسه، ص761.
[18] ينظر محمد أسعد النادري،
نحو اللغة العربية، ص762.
[19] المرجع
نفسه، ص763.
[20] ينظر المرجع نفسه، ص764.
[21] ينظر المرجع نفسه، ص765.
[22] ينظر المرجع نفسه، ص768.
[23] ينظر المرجع نفسه، ص769
[24] ينظر المرجع نفسه، ص770.
[25] ينظر ينظر محمد أسعد
النادري، نحو اللغة العربية، ص770.
[26] ينظر محمد أسعد النادري،
نحو اللغة العربية، ص771.
[27] ينظر المرجع نفسه، ص772.
[28] ينظر المرجع نفسه، ص772.
[29] ينظر المرجع نفسه، ص773.
[30] ينظر المرجع نفسه، ص373.
[32] ينظر أحمد محمود نحلة، مدخل إلى دراسة الجملة العربية، ص117.
تعليقات
إرسال تعليق